بهجت عبد الواحد صالح
228
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
* بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ : جار ومجرور متعلق بيدعون . والعشي : معطوفة بالواو على « الغداة » وتعرب اعرابها . يريدون : تعرب إعراب « يدعون » . * وَجْهَهُ : مفعول به منصوب بالفتحة والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . * ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ : ما : نافية لا عمل لها . عليك : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف . من : تبعيضية . حسابهم : اسم مجرور لفظا بمن مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . * مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ : جار ومجرور متعلق بحسابهم . وما : الواو : عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . من : حرف جر زائد للتوكيد . حسابك : اسم مجرور لفظا بمن مرفوع محلا لأنه مبتدأ معطوف على « حِسابِهِمْ » والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . عليهم : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ . * مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ : جار ومجرور متعلق بحسابك . فتطردهم : الفاء : سببية . تطرد : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . وجملة « فَتَطْرُدَهُمْ » واقعة جوابا للنفي ويجوز أن تكون « مِنْ » في « مِنْ شَيْءٍ زائدة . * فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ : الجملة واقعة جوابا للنهي ويجوز أن تكون معطوفة بالفاء على « فَتَطْرُدَهُمْ » على وجه التسبيب لان كونه ظالما مسبب عن طردهم . تكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة واسمها ضمير مستتر فيها وجوبا تقديره أنت . من الظالمين : جار ومجرور في محل نصب خبر « تكون » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .